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端木蕻良的红学研究，既能适当吸取前人和时人红学考证的成果作为自己立论的前提，更能发挥自己艺术感悟的特长，作相关理论文化思考，能把......
红学学科之成立,除一般依据、特殊依据之外,还需另寻依据。据脂批之提示,《红楼梦》实是一部“反面《春秋》”,由此,红学研究即具......
红学经过250年的历史发展,已成为中国艺术文化的宝贵财富。现仅就红外学中的书名、版本、续书、探佚及索隐等方面的积极成果,作一......
词坛大家张伯驹与红学泰斗周汝昌因“红楼”而结缘，后续发展而为词学因缘，二人交游旁涉启功、夏承焘等人的轶事，留下了丰富的文化矿藏......
从红学考证、《红楼梦》文本评赏、红学观三个方面了解周汝昌对红学的贡献。把握周汝昌红学研究的最本质特征，才能对他留下的红学遗......
新时期红学三十年可谓成就斐然，其中最突出的特征是红学研究者的研究成果硕果累累，尤其《红楼梦》研究名家的成果更是产生了广泛的影......
文章乃著名红学家周汝昌口述其研究《红楼梦》60年的历程、心得和体会，表明所谓红学四大分科的建立不是出于有意识的安排，更不是哗众......
红学发展的问题是一个常谈常新、谈而不休、看来还将继续谈论下去的问题，也是一个“谈何容易”的大问题。进一步发展红学的关键问题......
贺信民先生《红深几许——〈红楼梦面面观〉》记录了作者从少时至今近六十年来对于《红楼梦》的真切情怀。这部鸿著,为我们展现了......
吴宓是最早从文学、艺术角度研究《红楼梦》的大家,他运用西方文学理论和近代文艺批评的态度,以比较文学的理论和方法研究《红楼梦......
红学定位从'四支柱'到'中华文化之学'再到'新国学'具有内在理路,实质是区分曹著和高续'两种<红楼梦>......
胡适先生在红学研究中存在失误,希望后来研究者不要重蹈覆辙。通过对一些红学研究材料的举证分析。提出胡适先生在红学研究中的十......
自现代学科立场亦即一般意义上观,＂红学＂应属于中国古典文学研究的一个具体领域,并不是一门独立学科。即使从特殊角度考察,《红楼梦......
胡文彬先生的红学著作向以短小精粹、言之有物、贴近文本、贴近读者见长。其新著《感悟红楼》是这种研究方向的代表。面对目前存在......
红学研究中存在的单纯追求趣味化、泛娱乐化,对《红楼梦》解读的非文学作品化、神秘化以及红学文章(著述)的非学术化问题,已经超出......
“红学”研究，不能以曹雪芹生平家世考证和版本考辨为归宿，而应当回到《红楼梦》这部小说作品本身。“红学”中的一些难解问题，应当用......
在众多古代白话小说中，周作人认为只有《红楼梦》才属于真正的“人的文学”；他以读者学的思维，持平视的视角，从平民的角度把玩《红楼梦......
对于贵州省的《红楼梦》研究来说,上世纪80年代是一个十分瞩目的时期。从这一时期贵州红学的时代背景、组织形式、学术活动、研究......
中国传统文学语境和新文化运动以来形成的文学语境有着很大的差异，从此出发加以考察，则《红楼梦》的创作宗旨、创作手法长期以来存在......
